#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל&quot;ל קרא למילה בצרעת, תיפו&quot;ל דדהוי דבר שאינו מתכוון ?	לאביי כר&quot;י דאינו מתכוון אסור. ור&quot;ש מוקי לקרא באומר לקוץ בהרתו הוא מכוון, וליכא אחר דא&quot;א לקיים שניהם.</p><p dir='rtl'>לרבא מודה ר&quot;ש בפסי&quot;ר, ובתר דשמעה אביי מרבא סברה.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מילה שלא בזמנה דוחה יו&quot;ט ומנ&quot;ל (4) ?	אינה דוחה.</p><p dir='rtl'>א. והנותר עד בוקר. </p><p dir='rtl'>ב. עולת שבת בשבתו ולא עולת חול בשבת. </p><p dir='rtl'>ג. הוא לבדו, הוא ולא מכשיריו, לבדו ולא מילה שלא בזמנה ואע&quot;ג דאתיא בק&quot;ו מצרעת. </p><p dir='rtl'>ד. יו&quot;ט הו&quot;ל עשה ולא תעשה ואין עשה דמילה דוחה אותו.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם להלכה מכשירי מילה ופסח שאפשר לעשותם מערב יו&quot;ט נעשים ביו&quot;ט, ומה הצריכותא ?	אין נעשים.</p><p dir='rtl'>ובין בפסח דאיכא כרת, ובין במילה דנכרתו עליה י&quot;ג בריתות.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו צרכי מילה נעשים בשבת, ומה בא לרבות הכלל דכל צרכי מילה ?	מלים ופורעים ומוצצים, ונותנים איספלנית וכמון. והכלל בא לרבות ציצין שאינם מעכבים היכא דלא פירש.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמאן אתיא הא דפירש אינו חוזר על ציצין שאינם מעכבים, לס&quot;ד ומסקנא (3) ? 	א. רי&quot;ש בן ריב&quot;ב, דאסר לגמור הפשט אחר שפירש ממנו לחיתוך אימורים. ודחינן דאפשר דהכא מודה משום זה קלי ואנוהו.</p><p dir='rtl'>ב. ר' יוסי דאסר לחלל שבת בנראה בעליל, ודחינן דשאני הכא דניתנה שבת להדחות אצל עיקר המילה.</p><p dir='rtl'>ג. רבנן דר' יוסי גבי לחם הפנים דס&quot;ל דאם לא ינתן מיד אי&quot;ז תמיד, וה&quot;נ אם לא ישוב מיד אי&quot;ז כמעשה אחד.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דורשים מזה קלי ואנוהו (2) ?	א. אתנאה לפניו במצוות.</p><p dir='rtl'>ב. אהיה דומה לו. (אנוהו - אני והוא).	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דאמרינן בברייתא דאם לא הילקט ענוש כרת, על מי קאי ומדוע ? ס&quot;ד ומסקנא.	לס&quot;ד על האומן המל בשבת, דהוברר שחילל. ומקשינן דלימא אנא עבדי פלגא ואתם השלימו.</p><p dir='rtl'>ואמרינן דקאי על הנימול ובגדול, ומקשינן דבהדיא כתיב קרא ומאי קמ&quot;ל.</p><p dir='rtl'>ומסקינן בשבת ובסמוך לביה&quot;ש שלא היתה שהות לגמור המילה, ולא ניתנה שבת להדחות כה&quot;ג.	<br/>שבת דף קלג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ביטול המציצה היא סכנה, והאם הוא מוכרח ממתניתין ?	סכנה, וממתני' לא מוכרח, דהיה אפשר לפרש דמה שמוצצים בשבת משום שהדם פקיד. </p><p dir='rtl'>אך באמת הוא משום סכנה דומיא דאיספלנית וכמון.	<br/>שבת דף קלג		
